Muhammad Arkoun

Mohammed Arkoun (Arab: محمد أركون, Kabyle: Muḥemmed Arkun; 1 Februari 1928 – 14 September 2010) adalah seorang akademisi dan pemikir asal Aljazair-…

Muhammad Arkoun
Mohammed Arkoun
Mohammed Arkoun
Nama dan Gelar
Nama
NamaMohammed Arkoun
Kelahirannya
Tempat lahirTaourirt Mimoun, Aljazair Prancis
Nama lahirMohammed Arkoun
Agama, Identitas, Kebangsaan
Agama: Islam (Muslim)
Etnis (Suku bangsa)
Etnis
(Suku bangsa)		Kabyle (Berber)

Mohammed Arkoun (Arab: محمد أركون, Kabyle: Muḥemmed Arkun; 1 Februari 1928 – 14 September 2010) adalah seorang akademisi dan pemikir asal Aljazair-Prancis. Ia lahir pada tanggal 2 Januari 1928 di Desa Berber, Algeria, dan meninggal pada tanggal 14 September 2010. Ia dianggap sebagai salah satu cendekiawan sekuler paling berpengaruh dalam studi Islam yang berkontribusi pada reformasi pemikiran Islam kontemporer. Dalam kariernya selama lebih dari 30 tahun, ia menjadi kritikus terhadap ketegangan dalam bidang studinya serta mengadvokasi modernisme Islam, sekularisme, dan humanisme. Sepanjang karier akademisnya, ia menulis sebagian besar bukunya dalam bahasa Prancis, serta sesekali dalam bahasa Inggris dan Arab. Pemikirannya memengaruhi reformasi Islam saat ini.[1] Selama 30 tahun kariernya ia mengkritik ketegangan yang ia temukan selama studi dengan mengutamakan Islam yang modern dan humanis.[1]

Muhammad Arkoun juga merupakan seorang intelektual yang pertama kali mengarahkan pemikirannya pada pembaca di Barat dan juga orang-orang yang hidup di dalam wilayah mayoritas Islam.[2] Kebanyakan tulisannya adalah berbahasa Prancis yang kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Arab dan bahasa-bahasa lainnya.[2] Ia telah menulis 100 buku dan artikel-artikel.[2] Selain itu ia juga pernah memberikan kuliah di berbagai negara.[2] Arkoun bersikap skeptis terhadap formulasi tradisional yang terwujud dalam doktrin-doktrin, institusi, dan juga praktik keislaman di sepanjang sejarah.[2] Ia percaya bahwa penguasa-penguasa Islam yang takut terhadap timbulnya kekacauan memengaruhi kebijakan-kebijakan yang dihasilkan.[2] Menurutnya, Islam harus membebaskan dirinya dari penindasan keterpaksaan dari Islam "ortodoks" dan bekerjasama dengan penganut agama lain untuk menciptakan dunia yang berakar pada kedamaian.[2]

Karier akademis

Perpustakaan Mohammed Arkoun (Bibliothèque Mohammed-Arkoun) di Rue Mouffetard, Paris, difoto pada 6 Juli 2015. Perpustakaan ini dinamai untuk menghormati Muhammad Arkoun, sebagai seorang pemikir dan akademisi Islam.

Arkoun lahir pada tahun 1928 di Taourirt Mimoun, sebuah desa di wilayah Kabylia, Aljazair utara. Keseluruhan keluarganya bersifat tradisional, religius, dan relatif miskin. Ayahnya adalah seorang pedagang di Ain al-Arba'a, sebuah pemukiman Prancis yang kaya di sebelah timur Oran. Ia menempuh pendidikan sekolah dasar di desa kelahirannya yang berbahasa Berber hingga berusia sembilan tahun. Sebagai putra sulung, ia diharapkan meneruskan usaha ayahnya sambil tetap melanjutkan sekolah dasar.[3]

Ia menempuh pendidikan tinggi di Fakultas Sastra Universitas Algiers dan di Sorbonne, Paris (meraih gelar agrégé dalam Bahasa dan Sastra Arab pada 1956 dan Ph.D. pada 1968). Ia membangun reputasi akademisnya melalui studi tentang sejarah dan filsafat Ibn Miskawayh. Ketika ia mulai mempertimbangkan bagaimana seseorang dapat memikirkan kembali Islam di dunia kontemporer, penanyaannya memberikan penyeimbang terhadap interpretasi dominan baik dari dunia Muslim maupun Barat non-Muslim. Sebagai editor majalah akademis Arabica, ia memperluas cakupan jurnal tersebut dan memainkan peran signifikan dalam membentuk studi Islam berbauran bahasa-bahasa Barat. Ia mengarang sejumlah buku dalam bahasa Prancis, Inggris, dan Arab, termasuk: Rethinking Islam (Boulder, Colorado, 1994), L'immigration: défis et richesses (Paris, 1998), dan The Unthought in Contemporary Islamic Thought (London, 2002).[4] Studi-studi pendeknya diterbitkan di berbagai jurnal akademis; karya-karyanya telah diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa.

Ia dianugerahi penghargaan sebagai Commandeur dari Legion of Honour Prancis pada tahun 2004,[5] setelah sebelumnya menerima kehormatan sebagai Chevalier (1984) dan Officier (1996).[6][7] Pada tahun 2001, Arkoun diundang untuk memberikan Kuliah Gifford (Gifford Lectures), sebuah mimbar akademis kehormatan yang memungkinkan sarjana terkemuka memberikan kontribusi pada kemajuan pemikiran teologis dan filosofis.[8]

Arkoun mengajar di Universitas Lyon 2 (1969–1972) sebagai profesor, di Universitas Paris 8, dan di Universitas Sorbonne Nouvelle (1972–1992). Ia menjadi peneliti (Fellow) di Wissenschaftskolleg, Berlin (1986–1987 dan 1990) serta di Institute for Advanced Study di Princeton, New Jersey, AS (1992–1993). Selain itu, ia pernah menjadi profesor tamu di Universitas California, Los Angeles (1969), Universitas Princeton (1985), Universitas Temple, Universitas Louvain-la-Neuve di Wallonia, Belgia (1977–1979), Institut Pontifikal untuk Studi Arab di Roma, dan Universitas Amsterdam (1991–1993), serta bertindak sebagai anggota juri Aga Khan Award for Architecture. Pada saat wafatnya, ia berstatus sebagai Profesor Emeritus di La Sorbonne sekaligus Senior Research Fellow dan anggota Dewan Gubernur di Institut Studi Ismaili (IIS). Di IIS, ia mengajar berbagai kursus pascasarjana selama hampir satu dekade. Ia juga sering tampil di televisi dan majalah Prancis, Berbère Télévision (berbahasa Kabyle, bahasa ibunya), serta di Al Jazeera (berbahasa Arab).

Arkoun meninggal dunia pada malam hari tanggal 14 September 2010 di Paris.[9][10][11]

Pemikiran

Arkoun mengadvokasi pergeseran paradigma radikal yang memungkinkan pemikiran ulang atas Islam sebagai sistem budaya dan agama, sekaligus membongkar konstruksi ideologis dan dogmatis yang mengajukan klaim hegemonik. Ia berkomitmen untuk berkontribusi pada arkeologi elemen-elemen Islam yang tersembunyi, tertekan, dan tersingkirkan guna mengungkap serta membebaskan apa yang ia sebut sebagai "tradisi komprehensif" (exhaustive tradition) dari Islam. Sebagian besar karyanya ditulis dalam bahasa Prancis daripada bahasa Arab.

Untuk mengimbangi bias filologis dan historis dari studi Islam tradisional, ia mengusulkan pendekatan yang ia sebut "Islamologi Terapan" (applied islamology)—mengikuti konsep "antropologi terapan" dari Roger Bastide. Islamologi terapan bertujuan untuk membangun "ruang disiplin antara ilmu-ilmu politik dan sejarah" dengan mempertimbangkan elemen durasi pendek dan panjang (courte et longue durée), serta faktor-faktor sosial kontemporer. Arkoun mengembangkan pendekatan inklusif yang berupaya menangani tradisi Islam secara keseluruhan, termasuk elemen-elemen yang oleh para pemimpin agama diangggap heterodoks sehingga tersingkirkan dan tertekan. Ia menerapkan pendekatan holistik dan multifaset yang meneliti ruang di antara dogma tradisional dan aksioma.[3][12]

Karya terpilih

Bahasa Inggris

  • Arab Thought (New Delhi, 1988)
  • Rethinking Islam: Common Questions, Uncommon Answers (Boulder, 1994)
  • The Unthought in Contemporary Islamic Thought (London, 2002)
  • Islam: To Reform or to Subvert (London, 2006)

Bahasa Prancis

  • L'humanisme arabe au 4e/10e siècle (Paris, 1973)
  • Lectures du Coran (Paris, 1982)
  • Pour une critique de la Raison islamique (Paris, 1984)
  • Combats pour l'Humanisme en contextes islamiques (Paris, 2002)

Terjemahan Bahasa Indonesia

Beberapa karya dan pemikiran Arkoun telah diterjemahkan dan diterbitkan di Indonesia, antara lain:

  • Nalar Islami dan Nalar Modern: Berbagai Tantangan dan Jalan Baru (terj. Johan H. Meuleman, INIS, 1994)
  • Berbagai Pembacaan Quran (terj. Machasin, INIS, 1997)
  • Kajian Kontemporer al-Qur'an (terj. Hidayatullah, Pustaka, 1998)
  • Membedah Pemikiran Islam (terj. Hidayatullah, Pustaka, 2000)

Penghargaan

Referensi

  1. ^ a b Mohammed Arkoun:A Modern Critic of Islamic Reason
  2. ^ a b c d e f g Juan E. Campo.2009. Ensyclopedia of Islam. New York: An imprint of Infobase Publishing. hal. 61, 62
  3. ^ a b Günther, Ursula (2015). "Arkoun, Mohammed". Encyclopedia of Islam. 3. ISBN 9004464646.{{cite journal}}: Pemeliharaan CS1: terbitan berkala memiliki ISBN (link)
  4. ^ "Passing of influential professor of Islamic Studies leaves 'a gap that will be impossible to fill'". 2010-09-17. Diakses tanggal 2010-09-20.
  5. ^ Arkoun, Sylvie (2014). "Mohammed Arkoun, palais de l'Élysée, 17 septembre 2004". Les vies de Mohammed Arkoun. PUF. hlm. 327–340. ISBN 978-2-13-063120-0.
  6. ^ Belkhayat, Nadia. "Arkoun: Hommage au doyen de la pensée islamique". L'Économiste. No. 3363.
  7. ^ "Concours international sur l'œuvre de Mohammed Arkoun". Libération. 2013-05-10.
  8. ^ "Mohammed Arkoun". The Gifford Lectures. 2014-08-13.
  9. ^ "Death in Paris of Mohamed Arkoun". 2010-09-15. Diarsipkan dari asli tanggal 2010-09-19.
  10. ^ "Obituary for Mohammed Arkoun: A Pioneer of Modern Critical Islam Studies". Qantara.de. 2010-09-21.
  11. ^ Mahmoud, Mohamed (2010-10-19). "Mohammed Arkoun obituary". The Guardian.
  12. ^ Günther, Ursula (2004). "Mohammed Arkoun: Towards a radical rethinking of Islamic thought". Modern Muslim Intellectuals and the Qur'an. Oxford University Press / IIS. hlm. 125–167.

Pranala luar

Referensi

Content Disclaimer

Informasi ini disarikan dari Wikipedia dan disajikan kembali untuk tujuan edukasi. Konten tersedia di bawah lisensi CC BY-SA 3.0. Kami tidak bertanggung jawab atas ketidakakuratan data yang bersumber dari kontribusi publik tersebut.

  1. The information displayed on this website is sourced in part or in whole from Wikipedia and has been adapted for the purpose of restating it. We strive to provide accurate and relevant information, however:
  2. There is no guarantee of absolute accuracy. Wikipedia is an open, collaborative project that can be edited by anyone, so information is subject to change.
  3. It is not intended to constitute professional advice. The content displayed is for informational and educational purposes only. For important decisions (e.g., medical, legal, or financial), please consult a professional.
  4. Content copyright. Wikipedia is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License (CC BY-SA). This means that content may be reused with appropriate attribution and shared under a similar license.
  5. Responsible use. Any risk arising from the use of information from this website is entirely the responsibility of the user.